NESAİ SÜNEN-İ KÜBRA

Bablar    Konular    Numaralar

KİTABU’L-BUYU’

<< 1739 >>

بيع الملامسة

21- Mülamese Türü Alışveriş

 

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وأبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة

 

[-: 6055 :-] Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese ve münabeze usulü alışverişi yasak etti.

 

6059. hadiste tekrar gelecektir. - Mücteba: 7/259; Tuhfe: 13827

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (368, 2146, 5821), Müs!im(1511), Tirmizi (1310), Ahmed, Müsned (8935) ve İbn Hibban (4975) rivayet etmişler&:.

 

 

تفسير ذلك

22- Mülamese Türü Alışverişin Açıklaması

 

أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة لمس الثوب لا ينظر إلية وعن المنابذة وهو طرح الرجل ثوبة إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه

 

[-: 6056 :-] Ebu Said el-Hudri der ki: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese ve münabeze usulü alışverişi yasak etti. Mülamese, birinin bir elbiseyi açıp bakmadan onu eliyle kontrol etmesi ve onu o şekilde almasıdır. Münabeze ise birinin bir elbiseyi çevirip sağına soluna bakmadan satıcının o elbiseyi alıcının önüne atması ile alışverişin gerçekleşmiş sayllmasıdır.

 

6057,6058,6060,6061,9663 ve 9664. hadislerde tekrar gelecektir. - Mücteba: 7/260; Tuhfe: 4087

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (2144, 2147, 5820, 6284), el-EdEbu'l-Müfred (1175), Müslim (1512), Ebu Davud (3377, 3378, 3379), İbn Mace (2170, 3559), Ahmed, Müsned (11022) ve İbn Hibban (4976) rivayet etmişlerdir.

 

 

بيع المنابذة

23- Münabeze Usulü Alışveriş

 

أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع

 

[-: 6057 :-] Ebu Said el-Hudri der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese ve münabeze usulü ile alışveriş yapmayı yasak etti.

 

Mücteba: 7/260; Tuhfe: 4087

 

 

أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة

 

[-: 6058 :-] Ebu Said el-Hudri der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese ve münabeze olmak üzere iki türlü satış şeklini yasak etti.

 

Mücteba: 7/260; Tuhfe: 4154

 

 

تفسير ذلك

24- Münabeze Usulü Alışverişin Açıklaması

 

أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال سمعت سعيدا يقول سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة أن يتبايع الرجلان بالثوبين تحت الليل يلمس كل رجل منهما ثوب صاحبه بيده والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب وينبذ الآخر إليه الثوب فيتبايعا على ذلك

 

[-: 6059 :-] Ebu Hureyre der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese ve münabeze usulü yapılan alışverişi yasak etti. Mülamese, iki adamın gece karanlığında birbirlerinden alacakları elbiseleri elleriyle kontrol ederek yaptıkları alışveriştir. Münabeze ise, adamların birbirlerinin önlerine elbiseleri atarak yaptıkları alışveriş şeklidir.

 

Mücteba: 7/260; Tuhfe: 13261

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (368, 2146, 5821), Müs!im(1511), Tirmizi (1310), Ahmed, Müsned (8935) ve İbn Hibban (4975) rivayet etmişler&:.

 

 

أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبة إلى الرجل قبل أن يقلبه

 

[-: 6060 :-] Ebu Said el-Hudri der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese usulü yapılan alışverişi yasak etti. Mülamese, elbiseye bakmadan dokunarak kontrol edip almaktır. Münabeze ise kontrol edip bakmadan kişilerin giysileri birbirlerinin önüne atarak gerçekleşmiş saydıkları alışveriştir.

 

Mücteba: 7/261; Tuhfe: 4087

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (2144, 2147, 5820, 6284), el-EdEbu'l-Müfred (1175), Müslim (1512), Ebu Davud (3377, 3378, 3379), İbn Mace (2170, 3559), Ahmed, Müsned (11022) ve İbn Hibban (4976) rivayet etmişlerdir.

 

 

أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان فالملامسة والمنابذة والمنابذة أن يقول الرجل إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب يعني البيع والملامسة أن يمسه ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع

 

[-: 6061 :-] Ebu Said el-Hudri bildiriyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) iki tür giyinme ile iki tür satışı yasakladı. Bu iki satış türü mülamese ve münabeze usulü olan satıştır. Münabeze türü satış birinin diğerine: "Bu giysiyi önüne atarsam satış gerçekleşmiş olur" demesi şeklinde olan satıştır. Mülamese türü satış ise giysiyi açıp iyice kontrol etmeden sadece elle dokunmayla gerçekleşmiş sayılan satış türüdür.

 

Mücteba: 7/261; Tuhfe: 4154

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (2144, 2147, 5820, 6284), el-EdEbu'l-Müfred (1175), Müslim (1512), Ebu Davud (3377, 3378, 3379), İbn Mace (2170, 3559), Ahmed, Müsned (11022) ve İbn Hibban (4976) rivayet etmişlerdir.

 

 

أخبرنا هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء بالرملة قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة وفي غيره لا بأس به وكذلك سفيان بن حسين وسليمان بن كثير

 

[-: 6062 :-] İbn Ömer bildiriyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) iki çeşit giyinme şeklini yasakladı. Yine Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mülamese ve münabeze olmak üzere iki tür satış şeklini yasakladı. Bu tür şatış şekillerini Cahiliye dönemi insanları alışverişierinde kullanırlardl.

 

Nesai der ki: Hatalı bir hadistir. Cafer b. Burkin özellikle Zühri'den olan rivayetlerinde kavi biri değildir. Diğerlerinden olan rivayetlerinde ise bir sakınca yoktur. Aynı şekilde Süfyan b. Hüseyin ve Süleyman b. Kesır için de aynı durum sözkonusudur.

 

9665 ile 9666. hadislerde tekrar gelecektir. - Mücteba: 7/261; Tuhfe: 6809

 

Diğer tahric: Hadisi İbn Ebi Şeybe (7/299) rivayet etmiştir.

 

 

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن خبيب وهو بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيعتين أما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل أبيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر ولكن يلمسه لمسا وأما المنابذة أن يقول أنبذ ما معي وتنبذ ما معك يشتري أحدهما من الآخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا وصف إن شاء الله

 

[-: 6063 :-] Ebu Hureyre der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) iki alışveriş türünü yasak etti. Bu iki alışveriş şekli, münabeze ve mülamese usulü alışveriş şeklidir. Mülamesede, biri diğerine: "Sendeki giysilere karşılık bendeki giysileri satarım" demesidir ki böylesi bir satış türünde iki taraf da giysileri iyice kontrol edemez, sadece elleriyle dokunurlar. Münabezede ise biri diğerine: "Sen elindeki giysileri bana at, ben de elimdekileri sana atayım" demesidir ki böylesi bir satış türünde her biri diğerinin elindeki giysileri miktar olarak ne kadar olduklarını bilmeden satın almış olur.

 

Buna benzer satışlar da sonraki hadislerde zikredilecektir.

 

6055. hadisin tahricine bakınız. - Mücteba: 7/261; Tuhfe: 12265

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (584, 5819), Müslim (1511), Ebu Davud (4080), İbn Mace (1248, 2169, 3560), Tirmizi (1224, 1758) ve Ahmed, Müsned (8949) rivayet etmişlerdir.

 

 

بيع الحصاة

25- Çakıl Taşı Atarak Alışveriş

 

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر

 

[-: 6064 :-] Ebu Hureyre der ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) taş atma usulü ile yapılan satışı ve bilinmeyen şeylerin satışını yasakladı.

 

Mücteba: 7/262; Tuhfe: 13794

 

Diğer tahric: Hadisi Müslim (1513), Ebu Davud (3326), İbn Mace (2194), Tirmizı (1230), Ahmed, Müsned (7411) ve İbn Hibban (4951, 4977) rivayet etmişlerdir.